缠足与反缠足在近代中国历史上的争斗曲折而绵长，相关研究却多偏重于一方，《身体之争：近代中国反缠足的历程》则将近代中国的缠足及反缠足运动的双方统一纳入当时的历史环境中平等看待，重建了近代中国的缠足与反缠足运动进程。全书以时间为序，详细梳理缠足与反缠足观念的变迁和反缠足方式的发展变化，并结合重点省市，如四川、山西、云南、北平情况，从社会和思想两个角度对反缠足运动的努力与成效进行考察分析。

本书为“大观书系”之一种。全书采用新文化史的方法，选取具有代表性的近代中国人物，包括孙中山、胡适、鲁迅、梁启超、蒋介石等五人。通过他们与疾病的抗争历程及其对中医文化的多元思考，展现了中国现代化进程中传统与现代的复杂对话。作者以细腻的笔触剖析这些历史人物的医疗观念，将中医文化作为观察中国近代文化转型的独特窗口。在传统科技与思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中医药的顽强生命力成为一个值得深思的文化现象。本书通过生动的人物叙事，不仅揭示了近代中国知识精英在身体病痛与思想变革之间的张力，更透过医疗史的棱镜，折射出传统文化在现代性冲击下的调适与重生。全书既有严谨的学术深度，又充满引人入胜的历史细节，为读者理解中国文化的现代转型提供了新颖而富有启发性的视角。

本书为“大观书系”之一种。全书采用新文化史的方法，选取具有代表性的近代中国人物，包括孙中山、胡适、鲁迅、梁启超、蒋介石等五人。通过他们与疾病的抗争历程及其对中医文化的多元思考，展现了中国现代化进程中传统与现代的复杂对话。作者以细腻的笔触剖析这些历史人物的医疗观念，将中医文化作为观察中国近代文化转型的独特窗口。在传统科技与思想普遍遭遇批判甚至消亡的背景下，中医药的顽强生命力成为一个值得深思的文化现象。本书通过生动的人物叙事，不仅揭示了近代中国知识精英在身体病痛与思想变革之间的张力，更透过医疗史的棱镜，折射出传统文化在现代性冲击下的调适与重生。全书既有严谨的学术深度，又充满引人入胜的历史细节，为读者理解中国文化的现代转型提供了新颖而富有启发性的视角。

晚近国人的教育观受到外来思想的深刻改造，对传统私塾与新式学校均有简单化的评判倾向，多视两者为落后与进步、野蛮与文明之争。无论对科举停废前大量存在的旧式民间学塾，还是从清末到民国所发生的私塾与学校长期的纠缠竞争，亟待进行深入、持平的研究。 本书不以成败的标准评价历史 ，也不发思古之幽情，竭力重构当年的历史环境与历史观念，重建有关近代中国私塾与学堂之争的诸多重要史实，可为中国追求教育现代性的努力提供多方面的参考。

这本书基本上想要回答三个问题，那就是：我们的身体究竟经历了怎样的历史变化，才有现今的样子？这种身体的发展状态隐含了怎样的历史特定性与危险性？它能否被当成是一种普遍、永恒的身体模式来看待？对这些问题的质疑与回答构成了本书的基本论调。作者希望通过这些讨论来澄清，身体的存在和意义是怎样在近代中国的历史演变中，因随着国家民族命运的更动而被积淀、塑造出来？这本书以四个议题来证明揭示身体在近代中国的变化。它们分别是：身体的国家化、法权化、时间化、空间化发展。 在身体的国家化发展方面，作者以出现在清末民初的系列国民改造运动，以及伴随而来的教育体制改变，来省察身体的国族化发展。身体的法权化发展探讨的是，近代中国的法系由旧有的伦理法演变为权利法时，身体的发展和建构在其中经历了什么变化。　　这种改变对独立的身体和国家民族化的身体建构有什么作用？至于在时间化方面，作者论证...(展开全部)

这本书基本上想要回答三个问题，那就是：我们的身体究竟经历了怎样的历史变化，才有现今的样子？这种身体的发展状态隐含了怎样的历史特定性与危险性？它能否被当成是一种普遍、永恒的身体模式来看待？对这些问题的质疑与回答构成了本书的基本论调。作者希望通过这些讨论来澄清，身体的存在和意义是怎样在近代中国的历史演变中，因随着国家民族命运的更动而被积淀、塑造出来？这本书以四个议题来证明揭示身体在近代中国的变化。它们分别是：身体的国家化、法权化、时间化、空间化发展。 在身体的国家化发展方面，作者以出现在清末民初的系列国民改造运动，以及伴随而来的教育体制改变，来省察身体的国族化发展。身体的法权化发展探讨的是，近代中国的法系由旧有的伦理法演变为权利法时，身体的发展和建构在其中经历了什么变化。　　这种改变对独立的身体和国家民族化的身体建构有什么作用？至于在时间化方面，作者论证...(展开全部)

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

晚清以来，近代中国受欧风美雨的影响，废除了传统的中央三法司与地方行政长官兼理司法制度，建立了现代的司法制度。经历约半个世纪的发展，民国在司法体制建设方面亦取得一定成绩，通过制度选择与制度创新，在有的领域甚至走到了世界的前列。表面上看，1949年之后中国大陆的司法体制与近代中国相较已改弦易张，新旧体制泾渭分明；但实际上今天司法改革所面临的问题亦为民国司法的核心问题，例如独立的行政审判机关、最高司法机关抽象的规范解释权、司法行政权的特殊安排等等。本书从以下几个方面对近代中国的司法展开研究：民初选举诉讼中的法官造法、平政院裁判与近代中国文官保障制度的司法实践、公务员惩戒的司法化及其界限：公务员惩戒委员会体制研究、民国司法院：近代最高司法机关的新范式、近代中国审级制度的变迁、从三法司到司法院——中国司法传统的断裂与延续。

近代化可以说是近代中国历史发展的主流。要了解近百余年来中国近代化的成败得失，并瞻望未来的发展方向，必须对近代中国的变局进行深入的研究和探讨，厘清问题的关键所在。这个问题正是郭廷以学术生涯中最为关切的问题，也是《近代中国的变局》一书的中心主题。

本书为日本学者原岛春雄教授的遗著，以中国明清历史与思想为主。书名所谓“近代中国”，不是从1840年鸦片战争算起，而是上溯至明清之际，是一个长时段的“近代”，这里面蕴含着对以西方历史为中心的“宋代近世说”的否定，而希望从中国历史的内在连续性探究明清以来中国社会、思想的变化。由于作者曾亲历改革开放后的中国社会，所以不仅从历史中探寻中国的结构，同时也是从现场、从现实中去观察中国。他的著作，饱含对中国的深厚感情，内容扎实，见解独到，对我们理解中国明清以来历史的发展颇有借鉴意义。 本书主要关心的是传统中国如何向近代转型，即探索传统与近代的延续与断层关系，可以说，这是一部探讨中国近代化过程的著作。作者的焦点，尤其集中于国家体制与普通民众之间的“中间层”，指出要彻底切断官与民的相生相容关系，彻底否定皇帝与奴隶、买办与军阀，清除阿Q诞生的土壤，这样才能促进中国的近代化。其视角独特，分析锐利，是一部相当有深度的著作。